Тургенев "Отцы и дети" - сочинение "Евгений Базаров перед лицом России"
Страница: [ 1 ] 2 3Павел Петрович прав, утверждая, что жизнь с ее готовыми, исторически сложившимися формами может быть умнее любого человека, могущественнее отдельной личности или группы лиц. Но это доверие к опыту прошлого не исключает проверки его жизнеспособности, его соответствия молодой, вечно обновляющейся жизни. Оно предполагает отечески бережное отношение к новым, зарождающимся веяниям времени. Павел Петрович из-за сословной спеси и гордыни лишен этих чувств. В его благоговении перед старыми традициями и авторитетами заявляет о себе «отцовский», дворянский эгоизм.
Недаром же Тургенев писал, что его роман «направлен против дворянства как передового класса. Вглядитесь в лица Николая Петровича, Павла Петровича, Аркадия. Слабость и вялость или ограниченность. Эстетическое чувство заставило меня взять именно хороших представителей дворянства, чтобы тем вернее доказать мою тему: если сливки плохи, что же молоко?».
Таким образом, Павел Петрович приходит к идее отрицания человеческой личности перед исторически ограниченными формами жизни, принятыми как внешний авторитет. Базаров отстаивает самоосуществление личности и выступает против исторических авторитетов. Оба эти утверждения крайние. В одном обнаруягавает себя закоснелость и эгоизм отживающего дворянства, в другом — революционный максимализм и нетерпимость нарождающейся демократии. Спорщики впадают в «противоположные общие места», и истина ускользает от спорящих сторон. При этом Базаров неумолимо приходит к своеобразному «аристократизму» разночинного оттенка (крайности сходятся!). И когда герой с надменной гордостью произносит: «Мой дед землю пахал», то психологически он ставит себя в позицию, аналогичную позиции Павла Петровича.
В поединках Базарова с Павлом Петровичем истина не рождается: участниками спора движет не стремление к ней, а взаимная социальная нетерпимость. Поэтому оба героя, в сущности, не вполне справедливы по отношению друг к другу и, что особенно примечательно, к самим себе.
Уже первое знакомство с Базаровым убеждает: в ого душе есть чувства, которые герой скрывает от окружающих: «Тонкие губы Базарова чуть тронулись: но он ничего не отвечал и только приподнял фуражку».
Современные исследователи романа «Отцы и дети», обращая внимание на эти черты в характере Базарова, не случайно вспоминают Родиона Раскольникова. Базаров действительно прообраз и предтеча многих героев Достоевского с их типичными противоречиями:, злоба и ожесточение как форма проявления скрытой любви, как полемика с добром, подспудно живущим в душ. В Базарове, как покажет вторая часть романа, потенциально присутствует все, что он отрицает: и способность любить, и народное чувство, и семейное начало, и даже умение ценить красоту и поэзию.
Базаров отвергает не только религию, но и любовь, красоту, поэзию природы. «Даже сыновнее чувство он готов рассматривать как нечто недостойное и стыдится его. Поэтому внутренняя жизнь Базарова в изображении Тургенева — это постоянная, упорная и ожесточенная борьба с самим собой.
Страница: [ 1 ] 2 3